2013年8月24日 星期六

【鬼月說鬼】鬼亦有情──中國文學鬼 呆傻、癡情、有義氣

〈鬼亦有情──中國文學鬼 呆傻、癡情、有義氣〉


鬼月來說鬼,不管你怕不怕,鬼可在人們的生活中佔有一席之地呢,
對古今中外的作者而言,鬼更是絕佳的創作素材喔,快跟著《好讀》來認認有名的中國鬼!

看過〈定伯賣鬼〉的故事嗎?趕路的少年宗定伯巧遇一鬼。
鬼問他:「你是誰呀?」定伯反問:「你又是誰呀?」鬼回答:「我是鬼。」定伯說:「我也是鬼。」
一人一鬼結伴前往市集,鬼提議互相背著走趕路才快,但定伯的重量讓鬼起了疑心,定伯回以「我是新鬼嘛」搪塞了過去。
過河時又胡疑起他那不同於自個兒的嘩啦水聲,定伯仍用同樣理由蒙混過去了;
還套出鬼最怕的就是被人「吐口水」這項弱點,一到市集就吐了口口水把化成羊的鬼給賣了。
這個中國文學史上著名的鬼故事,讀來是不是一點都不恐怖呢?甚至還讓人覺得這鬼怎麼傻不嚨咚的呀!

志怪
未知恐懼 筆出神怪之作


這一次就來談談中國文學裡的鬼吧!不管是過往亦或今朝,人心對未知的恐懼不曾改變,也因此產生了「神鬼之說」,並被文人書寫,鄉野傳唱。
好比秦朝古籍《山海經》,便記載了數百種光怪陸離的怪獸與神話傳說。而歷代乃至中外傳奇中都有的九尾妖狐,早在《山海經》中便有所記載。
到了魏晉南北朝時期,動盪的社會與佛道教的盛行,產生了談論妖魅、報應、異人隱士等雜談的「志怪小說」;前述的〈定伯賣鬼〉即是一例,同時收錄在曹丕的《列異傳》與干寶的《搜神記》中。
《搜神記》,正是六朝志怪小說中的代表作;即使不能說是有著極高的文學水平,卻為後世的傳奇小說帶來極大影響。

傻鬼
聊齋誌異 愛情、友情兼具


講到「傻鬼」,像〈定伯賣鬼〉裡這樣又呆又可愛的鬼真不少。《聊齋誌異》裡最耳熟能詳的,是女鬼聶小倩與書生甯采臣的淒美愛情故事。這故事改編為《倩女幽魂》,無論是電視劇、電影還是卡通,皆受歡迎。
前幾年的熱門電影《畫皮》也源自《聊齋》同名短篇。但電影版的《畫皮》改編幅度較大,把吃心的惡鬼換成美麗的狐妖,她被人類的愛情感動到棄千年道行而成全兩人。難道《聊齋》的鬼都與愛情有關嗎?當然不囉,〈王六郎〉就是個描述人鬼之間的友情故事。
溺斃的水鬼王六郎,因為感念性喜飲酒的漁夫常灑酒河岸與他分享,即常替漁夫趕魚。當他好不容易熬到可重新投胎做人時,卻又不忍育有幼子的少婦喪命而救人;蒼天有情,六郎為此升格為一處小鎮的土地公,還托夢給當地居民,讓他們好好招待前去拜訪的漁夫。
故事情節很讓人熟悉吧,守護城池、掌管善惡的城隍爺的前身,正與〈王六郎〉的故事如初一轍呢。

醒世
荒誕奇絕 諷喻真實人性


看了這幾個故事,是不是發覺蒲松齡筆下由「人、鬼、狐、仙、妖」構成的世界,既溫暖又可愛呢?不管是癡情的聶小倩與妖狐,還是重情義的王六郎,其實都是作者蒲松齡藉以諷喻世情的作品。生在明末的蒲松齡,雖有絕世才華,卻總在科舉失利;面對沉重打擊,《聊齋誌異》就是他渲洩之作。
清初的高壓統治,也讓讀書人不能暢所欲言,蒲松齡只能透過荒誕的故事來寫下當時社會的冷肅與各種矛盾;好比因聶小倩而喪命的主僕,不正是因為貪戀她的美色和錢財嗎?反觀王六郎雖是區區水鬼,卻也懂得報恩、懂得饒恕和憐惜。
蒲松齡傾盡一生創作的《聊齋誌異》,那融合神話、鄉野傳奇、精妙語言、理想色彩與創新體例的書寫,將中國文言小說的藝術性推上了高峰,醒世的內容更是歷久不衰、迷人萬分。有機會也到圖書館找本白話版的《聊齋》翻翻吧,也許你會發現,中國神怪小說的精采程度,可不會比外國的奇幻小說遜色喔!



【2013-08-19/聯合報/好讀周報欣賞力】

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