自己真的是很受老天爺眷顧的孩子，
一直以來都能和許多美麗的人事物相遇。
這一次寫泰武古謠傳唱，
如果不是因為達人專欄，
有劉克襄老師幫忙牽線認識吳金黛老師，
也就不會有這篇文章的出現。
謝謝吳金黛老師，讓我認識泰武古謠傳唱；
謝謝珮迪，一直都給我好多鼓勵；
謝謝查馬克老師，答應讓我寫泰武古謠的採訪；
謝謝聖芝，無私地提供我那麼多照片，都不知道該怎麼感謝才好；
謝謝蘇英，車子都快沒座位還是讓我擠進來跟訪；
謝謝佳華，美國都凌晨三點了還傳來現場演唱的照片。
也謝謝康姊讓我寫我想寫的主題，
還有偉靖大哥設計了這麼棒的版面。
心中真的有好多感謝。
我想要編得更好也寫得更好，
同時在有機會的時候，也要無私地提供他人幫助。
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〈泰武古謠傳唱──排灣古謠 飛過群山〉
一位排灣族老師、一群來自山野的孩子，
憑著足以撼動靈魂的美麗歌聲，在上周站上美國洛杉磯的舞台；
他們是屏東縣的「泰武古謠傳唱」。
即使曾多次遠赴歐美各國表演，泰武古謠傳唱的孩子，一來到為錄製專輯而商借的六堆客家文化園區演藝廳，依然七手八腳地甩開鞋襪，奔跑歡呼、連翻筋斗，十足純真。
北大武山下 唱出排灣傳奇
對沒有文字的排灣族而言，歌謠便是他們記載歷史、傳承文化的媒介；歌唱不僅僅是娛樂，更是生活的核心。而在北大武山下，泰武古謠傳唱這群由泰武國小教師查馬克‧法拉屋樂帶領的孩子，正用悠揚的歌聲，唱出屬於排灣文化的文藝復興傳奇。
清靈嗓音 海內外邀演不斷
故事要從2003年說起，一個愛唱歌的孩子Lumasan榮獲全國傳統歌謠獨唱第一名，讓部落美聲發光。隔年「泰武國小古謠傳唱」在查馬克指導5個孩子、並於2年後錄製專輯《唱一首好聽的歌》後成軍。不同於一般合唱團的美聲唱法，孩子們的清靈嗓音漸受注目，不只演唱了中職19周年主題曲、上海世博、花博閉幕等國內外演出；前年更發行了第一張雙CD跨界專輯《歌開始的地方》，今年更名「泰武古謠傳唱」同時，更和奪得6座葛萊美獎得主Daniel Ho合作推出第二張專輯《歌，飛過群山》，並在上周飛往美國洛杉磯進行首場售票演唱會；Daniel Ho說，當他第一次聽到孩子們的歌聲，忍不住落淚。
大小Vuvu 串起失落傳統
而這一切，都在查馬克的意料之外。34歲的查馬克說，他這一輩的年輕人，是族群失落的世代。在排灣族語裡，「Vuvu」是對祖父母輩的尊稱，而老人家也稱小孩子們為「Vuvu」，到他們那個世代，部落裡只剩下大小Vuvu會唱傳統歌謠；但當他帶領著孩子們吟唱古老的曲調，歌謠便成了臍帶，老人家的手和小孩子的手牽在一起，把他們曾經模糊的歷史串連起來、讓他們找回自己。
土地脈動 隨歌聲飛向國際
每一年，查馬克都會帶著孩子們返回排灣族心中的聖山──北大武山「謠祭祖靈」。2009年的八八風災，摧毀了部落與泰武國小；當時查馬克憂慮不已，搬離原本的部落來到平地，薄弱的傳統又該如何維繫？但Vuvu卻告訴他，只要用心唱，排灣族人心中那個人與祖靈居住的部落，便會永遠存在。而今，查馬克與孩子們持續地唱著，用土地聽得懂的旋律、與祖靈產生共鳴的歌聲，乘風而起，飛躍群山，飄向國際。
〈幕後推手〉
查馬克‧法拉屋樂
不懂樂理 教出不凡
查馬克‧法拉屋樂是個土生土長的排灣族人，血液中流淌的是對族群文化義無反顧的使命感。師專畢業後返鄉任教的他，曾是個連簡譜都看不懂、對樂理一竅不通的老師；但他說，「看不懂簡譜沒關係，以前Vuvu怎麼教我唱歌，我就怎麼教孩子。」查馬克就從拿著錄音筆、筆記本開始，將部落裡Vuvu哼唱的歌謠，一首首記錄下來、反覆練習，再一字一句教給孩子們，終究締造不凡成績。而他總會在孩子畢業前送給他們八個字──「堅持到底，永不放棄」，一如今年的謠祭祖靈，行前查馬克大腿嚴重拉傷、甚至差點要動刀，但他憑著毅力和堅持，依舊完成每年帶孩子們上山的任務。
〈推手理念〉
唱出「真正的歌」
查馬克說，在國內外大大小小的表演裡，「天籟」、「美聲」這類的稱讚不知凡幾，但他最喜歡的，卻是聆聽者能夠聽見他們歌聲中的土地與微風。就如同他在錄音後召集孩子，句句語重心長，「我們唱歌很好聽，但很多人唱歌都很好聽。我們在大舞台上唱歌、到國外唱歌，那都不是永久的；我們要從土地裡面找到感動、長到腳、然後長到心裡，這樣唱出來的歌，才是真的。」他告訴孩子，能用自己的聲音帶給別人正面的影響，就是唱歌最大的價值，而這一切都「要謝謝彼此，因為我們能在一起唱歌，就是最棒的。」
●聽見泰武古謠：
《歌開始的地方》http://goo.gl/1B2wjA
《歌，飛過群山》http://snd.sc/1420icR
泰武古謠傳唱粉絲頁 http://goo.gl/pZ5yH4
【2013-09-02/聯合報/好讀周報影響力】
